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    所以，照猫画虎，学自己老子受封魏王时一样，面对刘协这道禅位诏书，曹丕也是效仿古时尧舜的禅让制礼节，玩儿起了‘三辞三受’的把戏来。

    而对于曹丕的‘谦让’，对这‘三辞三受’流程早已有了经验的刘协也是心知肚明，随即又下了第二道、第三道禅诏书，‘诚挚’的表达了自己退位让贤的决心。

    很快，默契无比的双方便完成了这‘三辞三受’的流程，进入到了最后的禅让大典。

    ……

    “咨尔魏王，昔者唐尧禅位于尧舜，舜亦以命禹；天命不于常，惟归有德。汉道陵迟，世失其序；降及腾躬，大乱滋昏；群凶恣逆，宇内颠覆。幸赖武王神武，拯兹难于四方，惟清区夏，以保宗庙……

    今王钦承前绪，光于乃德；恢文武之大业，昭尔考之弘烈。皇灵降瑞，人神告徵；诞惟亮采，师锡朕命。佥曰：尔度克协于虞舜，用率我唐典，敬逊尔位，於戏！天之历数在尔躬，君其祗顺大礼，飨万国以肃承天命！”

    建安二十五年，十月庚午日

    繁阳城西南十二里处受禅台，在二十万大军的戒备和各路诸侯、文武百官和各族部落酋长的见证下，头戴冲天冠，身着衮龙袍的曹丕，在华歆宣读完刘协的退位禅让诏书后，终于是满意的从跪在自己面前的刘协手中，接过了那代表着至高无上皇权的玉玺，改元黄初，成功完成了以魏代汉的‘大业’！

    至此，继王莽篡位、光武中兴之后，绵延了四百零五年的煌煌炎汉，却是再一次国祚断绝了！

    只不过，正所谓凤凰涅槃，浴火重生。暂时的沉寂，又何尝不是意味着一场新生的开始？

    　　


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