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    “哦，可肘子和赤日爷爷说之所以没有被破解成文字，是因为那些字符可能是另一种最古老的语言，彝语的幼年版。”

    “如果从符号学角度出发，我们可以将文字看做一种符号系统，它由各种特定的符号组成，这些符号具有约定俗成的意义。”裘老与辜老号称“南辜北裘”，当然不会被小女孩给难道：“例如汉字中的‘日’和‘月’等，分别代表着现实中的太阳和月亮，它们是对客观事物的抽象概括和符号化表达；英文单词‘sun’‘moon’同样是用特定的字母组合来表示太阳和月亮的概念。这些符号通过一定的规则组合在一起，就能够表达更为复杂的思想和信息。”

    “除了这点，文字还有许多的特征，最明显的一点，就是它还是记录语言的书写符号系统，是语言的视觉形式。语言是人类交流和思维的工具，但语言具有转瞬即逝的特点，而文字的出现使得语言能够突破时间和空间的限制得以保存和传播。”

    “还有文化学和传播学上的特点。”

    “因此被学界定义为文字的符号，就必须具备这四项特征，第一有明确的抽象概念；第二是可以传播，或者能够找到其传播的证据；第三是能够代表使用者的文化特点，第四就是文字的使用要有足够长远的传承和传播范围。”

    “当然了，我觉得还应该添加上更多的特征，比如其必须有内在的语法逻辑，可以自由组合成语言来表达，接受和传播。”

    “要是将这些特点全都算上的话，肘子那篇文章里发表出的那些字符，的确在表意，但表意不明确；的确有传播，但是范围太小；数量太小；作为文化载体的意义不清晰，最关键的一点，我认为还是因为记录太少的缘故，导致这些符号间的逻辑关系和组合关系也不明确，也就无法将之作为语言解读出来。”

    “无法作为语言解读出来的文字，严格来说不应当算作文字。”

    见到周至想要开口，裘老直接抬手打断：“最多最多，在证据不足之前，可以算作文字的雏形。”

    “能得裘老松这个口也不容易。”周至也不敢奢求更多，转移话题说道：“我跟小苗这次是从纽约回来途径沪上，想着来看看您，跟您汇报下甲骨文研究系统的工作进展。”

    “我用得着你汇报？”裘老瞪眼问道：“你都好久没有管理这个项目了吧？”
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