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    这几乎已经一个真正的国教，完全可以说是只要有人的地方就能看见佛教的踪影。

    而且最为关键的就是，老挝这边的佛教还是分为玛哈尼凯和塔玛育两派，前者属于下层社会的人，后者属于上层社会的人，而且前者的信奉者占多数，相信说到这里有些人应该已经明白我说的浅层意思了吧，不懂的人可以联想一下咱们国家古代当年的某家治国。”

    喝了口水，张扬带着何小曼一起来到了驾驶室这边，转过身去叮嘱了一下，让四个小家伙注意控制好身形，这才启动房车向着万象郊区的香昆寺而去。

    一路上几乎完全是沿着湄公河岩公路前行，也算是绕了个远路，不过这一路上风景确实是不错，因为没有完全走入城市区域，人流较少但车辆较多，甚至这来来回回的许多旅游大巴中还能看见很多国内来的游客。

    原本已经大概的给直播间里的人说了一下佛教对老挝的影响，为接下来前往香昆寺打下基础，让更多的人了解这个地方出现的原因。

    不过这风景看着看着也有点让人无聊，还有40多公里的路程呢，毕竟香昆寺可是在郊区，而他之前所在的凯旋门那可是在繁华地带，他干脆就借着这个机会继续加深了一下自己之前的解说。

    “干脆再聊一聊吧，趁着这会还有时间，我给大家聊聊这个小乘佛教到底对老挝民俗文化有什么具体的影响。

    毫不夸张的说，老挝全国居民90%以上都是信奉佛教的，佛教的影响可以说是已经完全渗透到了民众日常生活的各个方面。

    举个最简单的例子，在语言上，如果你要要衡量一个人的老挝语水平，人们总是看他对巴利语的掌握程度如何。

    但是偏偏传授和使用巴利语的大多是在寺院或佛界创办的巴利语学校内进行，寺院也就成了各地的文化艺术中心，僧侣便是当地的知识分子。

    同样的，在建筑上也是一样，老挝在历史上长期被邻国占领，所以它的建筑艺术也深受缅甸、泰国、柬埔寨的影响，反映了本国动乱的历史，它的有些建筑在东南亚地区是独一无二的。

    而我所说的这个独一无二是这里的建筑特点，可以说是具有浓浓的宗教色彩。

    艺术上也是一样，老挝的艺术首先是小乘佛教的艺术。许多艺术品都来自寺院，一些壁画、壁雕也都是关于佛教故事。
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